Perdita dell'ipotassi

«I bambini allattati con il mezzo visivo, tv o computer, hanno un rapporto con la parola viscerale, diretto, frammentato e semplicistico. E se la scuola non ha più autorevolezza e credibilità, non può certo rimediare. I miei studenti universitari fanno errori ortografici, grammaticali e sintattici, ma soprattutto ignorano il ragionamento complesso. Niente ipotassi, abolizione delle subordinate e dei nessi causali tra proposizioni. D’altra parte sono abituati alla digitazione veloce e la miniaturizzazione degli strumenti non aiuta.

... «C’è una cesura abissale con il passato, la storia li lascia indifferenti. Se affronto il conflitto mediorientale parlando dei bambini morti a Gaza, gli studenti partecipano, ma i motivi della guerra non interessano. L’attenzione è attratta da questioni emotive che esaltano la proiezione narcisistica. La cultura grammaticalizzata, le regole, l’interpretazione intellettuale, l’astrazione, la logica, lo sguardo d’insieme sono archeologia: il 90 per cento dei ventenni apprezza solo il dettaglio, il frammento, la concretezza, l’emotività». Problemi che riguardano anche gli adulti, a quanto pare: «Basta guardare le prestazioni nei concorsi di magistrati, presidi, insegnanti…». 

G.Priulla nel saggio "Italia dell'ignoranza"

VARIEGATA BELLEZZA

Ringraziare desidero il divino
Labirinto delle cause e degli effetti
Per la diversità delle creature
Che compongono questo universo singolare,
Per la ragione, che non cesserà di sognare
Un qualche disegno del labirinto

 Il procyon  lotor  (orsetto lavatore) è in grado di identificare gli oggetti prima di toccarli con levibrisse localizzate sopra alle sue unghie affilate e non retraibili

 

CASORATI

"Vorrei saper proclamare la dolcezza di fissare sulla tela le anime estatiche e ferme, le cose immobili e mute, gli sguardi lunghi, i pensieri profondi e limpidi, la vita di gioia e non di vertigine, la vita di dolore e non di affanno".

F.Casorati

 

Insisto
 
nel ricercarti nel fuscello e mai
 
nell'albero spiegato, mai nel pieno, sempre
 
nel vuoto: in quello che anche al trapano
 

resiste. 

         Ma chi, se gridassi, mi udrebbe, dalle schiere
degli Angeli? e se anche un Angelo a un tratto
mi stringesse al suo cuore: la sua essenza più forte
mi farebbe morire. Perché il bello non è
che il tremendo al suo inizio, noi lo possiamo reggere
ancora,
lo ammiriamo anche tanto, perch’esso calmo, sdegna
distruggerci. Degli Angeli ciascuno è tremendo.

...bellezza bellezza e ancora bellezza

C R E A T U R E

Galagone   Senegalensis

...sarà la prova vivente della esistenza di Dio?

Un magnifico motto

NON CE LA FACEVO, MA CE LA FECI.

Può sembrare una frase semplice, ma in realtà è complessa e densa di significato.

E' tratta da un libro di Roberto Bolano .

P A S S I O N F L O W E R S

F E R R A G O S T O

MEMENTO

..."Ciò di cui si dovrà rendersi conto è che spesso la verità si nasconde proprio in quello che non ricordiamo e che non sappiamo: la storia della nostra vita, così come la raccontiamo a noi stessi e agli altri, non è altro che una delle infinite narrazioni possibili, e l’immagine di noi stessi che costruiamo nel tempo ha spesso più a che fare con l’invenzione che con il ricordo."

L E I

BASTA POCO

LETTERA (MORTA)

Ieri, quando ho letto le tue parole, la voglia immediata di risponderti mi è stata inibita dal fatto che mi mancava la condizione essenziale per parlarti, e cioè la solitudine. Sì, potevo essere al massimo sola nella stanza, ma non lo ero nella casa, e non certamente nell'intero edificio, e di sicuro non nell'intero mondo...giacché ho scoperto che per parlarti davvero l'universo dovrebbe farsi vuoto, e tutto ciò che di materiale c'è fra noi dissolversi - tutto il denso e l'oscuro che s'interpone fra le nostre voci.

Ugualmente, ora che sono - relativamente - sola, mi è d'impaccio la parola che si organizza in frasi, la necessità della sintassi - vorrei poter emettere suoni inarticolati, magari farli vibrare contro la tua pelle inumidita dal mio fiato. parlarti come una folle o una santa demente che ha perso il linguaggio - l'espressione procede per tentativi, balbettamenti, chioccolii, lallazioni - è come palpare un muro bianco cercandovi con mani di cieca crepature e pertugi.

E tu, come Dio in Borges.

ma nelle crepe Dio è celato e attende.

ETERNITA'

Segreti Cruciali

Ciascuno racchiude dentro di sé un segreto, che non può e non potrà mai condividere con qualcuno. A volte lo ignora persino lui stesso, o non osa confessarselo. Spesso lo dissimula con mezze asserzioni.

Eppure è il cuore della sua identità : il suo segreto.

Quello che annichilisce è pensare come questi cruciali segreti scompaiano con la vita degli individui, siano inghiottiti dal nulla, svaniscano, senza lasciare traccia.

XI PAN

LA BELLEZZA SALVA?

Introducete l'Estetica  e le sue leggi nell'ottuso e prigioniero vivere umano.

Avrete introdotto libertà, sospensione del dolore - eleganza, dolcezza.

A.M. Ortese , Corpo celeste

(...rimedio ;)

 

                                    

SUONI CELESTI

Rapito e leggero ero intriso

di te, la tua forma era il mio

respiro nascosto, il tuo viso

nel mio si fondeva, e l'oscuro

pensiero di Dio discendeva

sui pochi viventi, tra suoni

celesti e infantili tamburi

e globi sospesi di fulmini

su me , su te, sui limoni...

[E.Montale , Nella serra]

Due quartine di novenari, il nono verso è ottonario, ma la nona sillaba è la sospensione.

Ritmo sublime.

In barba a chi dice che la poesia è un affare di cuore ( o di altre frattaglie).

STORIE DI VITE FELICI

Vive in una casetta di mezza montagna, fatta di pietre antiche. All'interno molti oggetti poveri ma belli. Ha una auto vecchia ma ben funzionante e soprattutto adatta alle sue esigenze ( strade dissestate, trasporti vegetali e animali). Frequenta persone (non molte) con cui sta bene, si sente a suo agio, ma evita accuratamente di definirli amici. Ha smesso di lavorare presto ; vive di una piccola pensione derivata dai suoi anni lavorativi e del modesto introito rappresentato dall'affitto di una casa in città lasciatale da un parente. 

“Non mi manca proprio nulla” afferma.

Ha qualche animale che ama molto senza esserne però schiava. E' molto attiva intellettualmente e spiritualmente; si dedica a lavori di fine manualità di cui apprezza la concentrazione e il silenzio.

                    David  Gould    (1865-1936)

SOLE DI MARZO

Spogliarsi al sole di marzo è bello.

Si è sempre al limite fra fresco e tepore, un attimo prima di avvertire un brivido, un equilibrio meraviglioso che permette di restare immobili a lungo, in un atteggiamento di accoglienza abbandonata simile a quella di un devoto.

Riaffiora un verso lontano, scritto non so da chi ma inscritto in un anfratto del mio archivio personale di poesia:

“...mi sono chinato a ricevere il sole”

o anche

“balaustrata di brezza

su cui appoggiare la mia malinconia”

Perché presto o tardi si scopre che abbandonarsi è anche appoggiarsi, e appoggio, sostegno, certamente offre la luce delicata , materna, che proviene dal cielo indaco, cosparso di nuziali veli bianchi.

RESURREZIONE

Oggi 16 marzo 2012 l'umanità sofferente per pene piccole e grandi ha rialzato la fronte atterrata dal patire ,

sollevata dalla esorbitante notizia che 

I NEUTRINI  NON  SONO PIU' VELOCI DELLA LUCE

......
Solo pudore non è che la fa andare 

fuggitiva nei boschi di cemento 

 

O il contagio spinoso della mano.

MICRORAPTOR

Il Microraptor era un dinosauro grande come un piccione vissuto circa 130 milioni di anni fa.

Aveva 4 ali ma non sapeva volare.

RESTORATION

  la vita - è il solo modo
per coprirsi di foglie,
prendere fiato sulla sabbia,
sollevarsi sulle ali;


essere un cane,
o carezzarlo sul suo pelo caldo;


distinguere il dolore
da tutto ciò che dolore non è ;


stare dentro gli eventi,
dileguarsi nelle vedute,
cercare il più piccolo errore.


Un'occasione eccezionale
per ricordare per un attimo
di che si è parlato
a luce spenta;


e almeno per una volta
inciampare in una pietra,
bagnarsi in qualche pioggia,
perdere le chiavi fra l'erba;
e seguire con gli occhi una scintilla nel vento;

e persistere nel non sapere
qualcosa d'importante.


W.Szymborska  
 immagine di   Robert and Shana ParkeHarrison

GENERALE INVERNO

Basta una stretta del Generale Inverno ( che molti ormai davano per definitivamente a riposo) perché gli umani possano toccare con mano quanto è potente la tecnologia. I treni si bloccano,  la luce artificiale si spenge e il riscaldamento con essa, le auto restano sepolte sotto la neve.

E invece di fermarsi a riflettere su quanto li circonda, i predetti umani si abbandonano al piacere isterico delle proteste e delle accuse reciproche.

Così non scopriranno mai che la “macchina “ più funzionale è ancora la vecchia pala che ti aiuta ad aprirti la strada davanti alla porta di casa.

                                 immagine tratta dal bel blog Le figure dei libri

DISDERI

André Disderi , fotografo parigino dell'800, inventore della “carte de visite” - una antenata della carta d'identità, una specie di biglietto da visita con foto – racconta che molti dei suoi clienti vedevano nel suo atelier la possibilità di vivere per pochi istanti identità ed esistenze differenti da quelle abitudinarie, a cui erano quotidianamente incatenati come “ ad una maschera inchiodata “.

Alcuni chiedevano di farsi immortalare nelle vesti di famosi attori e personaggi celebri, come personificazioni allegoriche o semplici incarnazioni delle loro fantasie più recondite ( fra questi una delle più affezionate fu la celebre contessa di Castiglione)

A dispetto di coloro che sono soliti vantarsi con irritante sprovvedutezza di “essere sempre se stessi”, il problema della identità personale non è cosa da districare facilmente.

Se sia l'identità sociale ed esteriorizzata o quella interiore, sognata , irrealizzata, quella più prossima alla nostra vera essenza ; quali siano le loro interrelazioni; e, soprattutto, quale rapporto ci sia fra Io e Tempo: tutto questo è probabilmente un rebus di difficilissima soluzione.

                                                         les jambes de l'Opera, 1870

WILDT

...sarà stato anche fascista, ma come negargli il genio?

Forlì,‘Wildt. L’anima e le forme da Michelangelo a Klimt’.

Unbegrentz            Senza limiti

 

Non potere finire
 

ti rende grande. Non cominciare mai
 

è il tuo destino. Ruota
 

la tua canzone come il firmamento
 

inizio e fine eternamente identici, 

  ( Anfang und Ende immerfort dasselbe)
 

e quanto apporta il centro è chiaramente
 

quanto era all'inizio, e resta in fine.


 J.W.Goethe, West-östlicher Divan

UNA BUONA MORTE

James Hillman è morto il 27 ottobre 2011 nella sua casa di Thompson, nel Connecticut (Usa), all'età di 85 anni. L'annuncio è stato dato dalla moglie Margot McLean-Hillman, precisando che il marito era malato da tempo di un tumore alle ossa. Hillman ha sempre respinto le cure più invasive pur di conservare la sua lucidità e libertà di giudizio.
La sua è stata non solo una morte filosofica, ma da filosofo antico, l'ars moriendi - anche se non voleva la si chiamasse così - di un laico, pagano maestro di intelletto e soprattutto di anima. Perché alla scommessa, pacata e implicita, di restare pensante, lucidamente pensante e dialogante, di spingere la ricerca razionale fino all'estrema soglia della biologia, si sommava un'incessante attività di ricerca interiore, di introspezione psicologica: un esercizio estremo di quella «visione in trasparenza» di cui aveva parlato nei suoi scritti, e che lo ha portato all'ultima frontiera dell'io in uno stato di continuo ascolto dei messaggi della psiche, e non solo di quella conscia. Uno stato infero, ma sublime, nel senso etimologico latino del termine, sub limine, alla soglia, sul confine.
L'inesauribile curiosità per quello stato, che lo animava e di cui continuamente parlava come di una condizione nuova e sorprendente, era mantenuta a prezzo di un ridotto dosaggio di morfina e dunque di una sofferenza fisica affrontata con assoluto coraggio ma senza ostentazione né retorica, per non rischiare, come diceva, di peccare di hybris. Del resto, con la concentrazione e la lucidità che perseguiva in modo tanto accanito quanto stupefacente, anche il dolore era analizzato in termini sia filosofici sia psicologici, e molto spesso - in sintonia con un altro dei suoi grandi interessi di studio - in termini alchemici. Le immagini del processo di DISSOLUTIO e  COAGULATIO  e la descrizione in quel linguaggio di altre condizioni psichiche che via via si affacciavano - la RUBEFACTIO immaginativa, che precede la sublimazione nell'estrinsecazione della bellezza, la figura della ROTATIO, nel cui ciclo non si può mai dire cosa è superiore e cosa inferiore - dominavano spesso la parte più strettamente introspettiva e psicologica della sua analisi del morire.

Diceva che le parole gli alleviavano i dolori delle ossa come i cuscini che gli venivano continuamente sistemati nel letto da cui, come sapeva, non si sarebbe più rialzato, e che era stato portato in salotto, al centro della casa, di fronte alla grande vetrata aperta sull'abbagliante autunno del New England. Su un tavolino, a disposizione di chiunque volesse leggerle, una raccolta di poesie giapponesi sulla morte scritte da monaci zen o da autori di haiku. «Una radiosa gradevole / giornata d'autunno per viaggiare / incontro alla morte».

A proposito dei diversi modi di morire , non mi piace,  da parte di chi ha scelto di por fine alla propria vita, la decisione di farsi dare la morte da qualcun altro. E quindi non comprendo tutta l'enfasi sul suicidio assistito.
A meno che qualcuno non sia completamente immobilizzato e impossibilitato a fare il minimo movimento.
In condizioni estreme è sempre possibile trascinarsi a una finestra e buttarsi nel vuoto.

Il diritto al suicidio o meglio la libertà di togliersi la vita è sempre esistita. Cioran diceva che  precisamente l'idea di potersela togliere in ogni momento era ciò che in più casi l'aveva salvato dal suicidio.

Perché coinvolgere qualcun altro?
Se non si ha il coraggio fisico di farlo, è segno che non è “ancora” il momento di farlo.








      adela leibowitz

METTERE/LEVARE

-..il confine fra il mettere e il levare è struggente ( e insondabile) quasi quanto quello fra l'essere-stato e l'essere-per-essere ( e se consideri l'etimo, levare > levis è certo un alleggerire, rendere lieve, mentre il mettere > mittere potrebbe pure risolversi in un mandare (a fondo?) -
e conosco benissimo quel bivio fra rimorso e sghignazzo.
Ma qualche volta - fortunatamente o sfortunamente - si va oltre...-

Trovo bellissimo questo testo su mettere-levare ( ma di chi è?).
In fondo, il mettere/levare è una sintesi perfetta del processo di costruzione dell'Io. E raggiungere un equilibrio, un'armonia nel mettere/levare è forse la chiave della Saggezza, o della cosiddetta Felicità.
Ognuno poi dovrà scegliere – consapevolmente o inconsapevolmente – il criterio del cosa mettere e del cosa levare.
Michelangelo alla fine della sua vita seppe farlo con meravigliosa veggenza. Sembra che privilegiasse il levare, ma in realtà un certo levare è anche un mettere.